ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 120

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเสา ๑ ต้น ร่วมสร้างศาลา ๕๑ ในบุญ ต่างพากันขวนขวายสร้างบุญ พากันสร้างศาลาบำรุง พระบรมศาสดา ได้ชักชวนให้เราร่วมสร้างบุญด้วย เราถวาย เสาไปเพียงต้นเดียวเท่านั้น มหาสมบัติอันเก

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเสาเพียงต้นเดียวในพระพุทธศาสนา ซึ่งนำพามหาสมบัติและความสุขในอนาคต ผู้ที่สร้างบุญอย่างตั้งใจจะได้เข้าถึงนครมหาสมบัติที่ยั่งยืน การทำบุญอย่างสม่ำเสมอนั้นเป็นการเป

ธรร อานิสงส์ถวายเสา ๕ ต้น ร่วมสร้าง หอฉัน คราวนี้ เรามาดูรายละเอียดเกี่ยวกับผลบุญจากการ สร้างหอฉัน ว่าได้เผล็ดผลแก่ท่านอย่างไร ท่านเสลเศรษฐีได้ ไปหาเสาไม้อย่างดีมาทำเป็นเสาหอฉันจำนวน ๕ ต้น บุญนั้น ทำใ

บทความนี้สำรวจอานิสงส์ที่ท่านเสลเศรษฐีได้รับจากการถวายเสา ๕ ต้นเพื่อสร้างหอฉัน การทำบุญนี้ได้ให้ผลดังเช่นการมีจิตใจมั่นคง สนุกในชีวิต ทรัพย์สินมั่งคั่ง มีชื่อเสียง และความรักจากผู้คนรอบข้าง นอกจากนี้ย

ธรร อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี ២០៨ บริจาคข้าวและน้ำ ก็ทำด้วยความตั้งใจ ได้ถวายไม่ให้ขาดตก บกพร่อง ถวายด้วยมือของตนเอง เพราะบุญนั้น ดิฉันจึงมี วรรณะที่งดงาม มีรัศมีกายที่สว่างไสวอย่างนี้ เมื่อเหาะผ่า

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์จากการเป็นศรีภรรยาที่ดี โดยมีการบอกเล่าเรื่องราวการทำบุญของคู่สามีภรรยา ที่ได้ถวายอาหารและที่พักให้กับพระสงฆ์ ซึ่งทำให้พวกเขามีความเจริญรุ่งเรืองในอัตภาพและวิมานในสวรรค์ การสนับ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายศาลา จาตุรมุข ခာ ဝက ตกแต่งบ้านเรือน แล้วนิมนต์พระภิกษุมาฉันที่บ้านนางก็ได้ทําตาม ที่บอก มารดาบิดาเล่าความดีของนางให้ลูกชายฟัง นันทิยะจึง ตอบตกลงแต่งงานกับนาง เมื่อแต่งงานก

ในบทความนี้นำเสนอเรื่องราวของนันทิยะอุบาสกที่มีอานิสงส์จากการสร้างศาลา 4 มุขเพื่อถวายแก่พระภิกษุสงฆ์ โดยเน้นถึงการทำความดีโดยไม่หวังผลตอบแทนและผลบุญที่เกิดขึ้นจากการทำทานที่บริสุทธิ์ เมื่อเขาเห็นถึงคว

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายเข็ม ๓๑๕ ในอรรถและธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง และรู้ได้อย่างรวดเร็ว นี้ก็ ด้วยอานุภาพบุญ เมื่อเราทราบอย่างนี้ดีแล้ว ก็ต้องตักตวง เอาบุญให้ครบถ้วนทุกๆ อย่าง สั่งสมบุญกันในทุกๆ ด้า

อานิสงส์ถวาย ขนมเบื้อง ๓๒๒ ที่ได้บำเพ็ญมาตลอดชีวิต ต่อมา พระมหาโมคคัลลานะได้จาริก ไปในเทวโลก เห็นมหาวิมานอันโอฬารของเทพธิดานี้ พร้อมด้วย มหาสมบัติทิพย์ที่ละเอียดประณีตอย่างยิ่ง ท่านรู้สึกอัศจรรย์ใจ ใน

ในเรื่องราวนี้ พระมหาโมคคัลลานะได้เห็นมหาวิมานของเทพธิดาที่เกิดจากการบำเพ็ญบุญในอดีต โดยเทพนารีได้เล่าถึงความศรัทธาและการถวายขนมที่นำมาซึ่งบุญอันยิ่งใหญ่ในชีวิตก่อนหน้า จนทำให้มีชีวิตใหม่ในรูปทิพย์ที่

ธรร อานิสงส์ถวายน้ำผึ้ง ๓๗๔ น้ำผึ้งเข้ามา จึงเข้าไปขอซื้อด้วยราคาแพง ชายหนุ่มนั้นเกิด ความสงสัยว่า น้ำผึ้งราคาก็ไม่มาก แต่ทำไมคนเหล่านี้ยอมเสีย เงินจำนวนมาก จึงถามว่า “พวกท่านจะเอาไปทำอะไร” เมื่อทราบ

บทความนี้เล่าเรื่องชายหนุ่มผู้มีจิตใจดี สนใจในการทำบุญด้วยการถวายทานน้ำผึ้ง โดยเขาใช้เงินที่เก็บมาอย่างยากลำบากเพื่อซื้อของที่มีค่าและถวายด้วยความเคารพต่อพระพุทธองค์ ด้วยความตั้งใจนี้ทำให้เขาได้รับอาน

ธรร อานิสงส์ถวาย นำ ดื่ม ดื่ม แด่พระพุทธเจ้า ๔๐๐ เนื่องจาก ผู้ปกครองหมู่บ้านได้สั่งไว้ว่า ถ้าเห็นสมณโคดมที่ใด ห้ามเข้าไปสักการะ และห้ามถวายสิ่งของทุกๆ อย่าง แม้จะมา ถึงประตูเรือนก็ห้ามให้อาหาร ด้วยควา

ในเรื่องราวนี้มีนางทาสีผู้มีสปิริตที่กล้าหาญ เธอเผชิญกับการขัดขืนคำสั่งของผู้ปกครองหมู่บ้านที่ห้ามถวายสิ่งของแก่พระพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ นางตระหนักถึงคุณค่าของโอกาสในการสร้างบุญและตัดสินใจถวายดื่มน้ำแก

ธรร อานิสงส์ถวายดอกบัว และธงชัย ๔๔๔ สมบูรณ์ด้วยสมบัติจักรพรรดิ ในกาลนั้นสายฝนดอกปทุมจัก ตกลงมาจากอากาศมากมายอย่างน่าอัศจรรย์ เพื่อบูชาผู้มีบุญนั้น ในแสนกัป พระศาสดาพระนามว่า โคดม จักเสด็จอุบัติขึ้นในโ

ในเรื่องนี้กล่าวถึงอานิสงส์จากการถวายดอกบัวและธงชัยต่อพระพุทธเจ้า โดยเสนอว่าผู้ที่ถวายจะได้รับส่วนบุญอันยิ่งใหญ่ การบำเพ็ญบุญกุศลจะนำไปสู่ความสุขในชีวิตหน้า และการเกิดที่ดี ตลอดจนการดูแลผู้คนในทิศทางข

& ๕๑ อ า น ส ง ส์ ถ ว า ย เครื่ อ ง อัฏฐ บ ร ข า ร มหาสมุทรไม่อิ่มด้วยน้ำที่ไหลมาจากทุกทิศทุกทาง ไฟ ไม่อิ่มด้วยเชื่อ พระราชาไม่ทรงอิ่มด้วยราชสมบัติ คนพาล ไม่อิ่มด้วยบาป หญิงไม่อิ่มด้วยของ ๓ อย่าง คือ

บทความนี้กล่าวถึงความไม่อิ่มในชีวิตที่พบได้ในหลากหลายด้าน เช่น พระราชาที่ไม่อิ่มด้วยราชสมบัติ หญิงที่ไม่อิ่มด้วยสิ่งของหรือความรัก และผู้อื่นที่ไม่อิ่มด้วยความสำเร็จหรือความรู้ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงธรรม

sumal อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ๔๖๖ ทรัพย์สมบัติในโลกนี้เป็นเพียงเสบียงในการสร้างบารมี และมีไว้เพื่อหล่อเลี้ยงสังขารให้ดำรงอยู่ได้ ส่วนอริยทรัพย์เป็น ทรัพย์อันประเสริฐที่จะส่งผลให้ได้รูปสมบัติ โภค

ในเรื่องนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายเครื่องอัฏฐบริขารและสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าอริยทรัพย์ถือเป็นทรัพย์ที่มีคุณค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติในโลก เนื่องจากอริยทรัพย์เป็นสหายที่คอยติดตามเรา

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ๔๗๑ ประการที่ ๑๓ ท่านได้ถวายเชิงรองบาตร ทำให้ท่าน เป็นผู้ทรงจําคําสอนของครูบาอาจารย์ แตกฉานทั้งทางโลกและ ทางธรรม ธรรมที่ได้ฟังจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภา

ในบทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร เช่น เชิงรองบาตร และภาชนะต่างๆ ซึ่งนำมาซึ่งการทรงจำคำสอนที่ถูกต้องและการใช้ชีวิตที่มีความรุ่งเรือง ผ่านการถวายธรรมเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความส

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่ส

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงทานที่ให้ตามกาล

ดาวดึงส์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๔ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้นที

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา อธิบายเกี่ยวกับสวรรค์ชั้นต่างๆ ที่มีผู้ปกครอง เช่น พระอินทร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงบุคคลที่สมควรได้รับการบูชาและวิธีการปฏิบัติเพื่อกำจัดกิเลส โดยการศึกษาแนวทางไตรสิกขา

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๕ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก นางฟ้า,

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและความหมายของมัน ตั้งแต่การทำความเพียรและศีล ไปจนถึงคำอธิบายเกี่ยวกับเทพและวิถีชีวิตของชาวสวรรค์ เนื้อหายังรวมถึงการดับกิเลสและแนวทางการบรรล

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๖ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจืออามิ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ทางธรรมะที่สำคัญ เช่น นิมนต์, นิโรธ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับความดีและกรรมในทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับพระผู้เป็นครูที่สูงสุดคือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และคำอธิบายของหลัก

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผ

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 3 แปลว่าหนึ่งต่างหาก ส่วนเอกศัพท์นี้ สงเคราะห์เข้าในสังขยา และ อาติกล THE เล่า ก็ไม่เหมือน ๓ ศัพท์แท้ เพราะมีคำอื่นที่ใช้เหมือน ต ศัพท์ อนึ่ง เอก ศัพท

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ประเภทของคำในบาลี โดยมีการจัดแบ่งประเภทต่างๆ เช่น เอกศัพท... รวมถึงการเปรียบเทียบกับภาษาไทย เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายและการใช้งานของศัพท์ในบริบทที่แตกต่างกัน ผู้เขียน

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 5 บาลีไวยากรณ์ บาลีไวยากรณ์นี้แบ่งเป็น 4 ภาคก่อน คือ อักขรวิธี ๑ วจีวิภาค ๑ วากยสัมพันธ์ ๑ ฉันทลักษณะ ๑. 9 [๑] อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร จัดเป็น ๒ คือ สม

บาลีไวยกรณ์แบ่งเป็น 4 ภาค ได้แก่ อักขรวิธี, วจีวิภาค, วากยสัมพันธ์ และฉันทลักษณะ โดยอักขรวิธีเกี่ยวกับอักษรและการจัดการเขียน วจีวิภาคแบ่งคำพูดออกเป็น 5 ส่วน วากยสัมพันธ์พูดถึงการจัดประโยค และฉันทลักษณ